Guillermo de Ockham

Aquí te explico la filosofía de Guillermo de Ockham, para más cosas interesantes Amor por la Sabiduría.

Nació en el año 1285 y murió en el 1349.

Ya en el siglo XV, con la crisis de la Escolástica y de todo el sistema medieval, la crítica de Ockham establecerá que la relación entre estas dos áreas será completamente independiente, no solo en términos de sus métodos, sino también de sus objetos de estudio y a sus contenidos.

Y esto es porque:

1. El conocimiento racional se basa en el conocimiento de la realidad concreta, de los objetos y los seres individuales.

2. Solo conocemos individuos específicos y sus relaciones que ocurren en la experiencia.

3. Por lo tanto, la razón se limita a la experiencia y lo que nos ofrece a través de los sentidos.

4. La fe trata con verdades y principios cristianos de los cuales no tenemos experiencia concreta.

Así, la independencia total se logra no solo de las dos vías del conocimiento, la fe y la razón, sino también de las dos disciplinas, Religión y Filosofía.

Y de esta manera también establece Ockham los fundamentos de lo que será la Filosofía Moderna de los siglos siguientes, concretamente de las corrientes filosóficas decisivas en esa etapa: el racionalismo y el empirismo.

La principal teoría que aportó Guillermo de Ockham fue la conocida como «La navaja de Ockham» o principio de parsimonia o economía. NO solo fue un gran filósofo y teólogo sino que marcó un antes y un después entre la la Religión y la Ciencia.

La navaja de Ockham sigue usándose hoy en día y consiste en una frase «no expliques por más lo que puedes explicar por menos«. Es decir, fuera sutilizas y conceptos abstractos y redundantes para explicar las cosas de una manera más sencilla sin complicarlo todo. No es una doctrina, sino más bien un sistema metodológico que consiste en no desviarse del objetivo. Todo se hace mucho más simple para lograr un razonamiento más lógico y así tener un mayor porcentaje de acierto en el argumento.

Ockham va más allá y niega la epistemología tomista afirmando que el conocimiento se obtiene directamente mediante la observación y la intuición, sin tener que pasar por un supuesto proceso o no. Es un proceso mucho más sencillo y, luego que los sentidos perciben un objeto externo, lo perciben inmediatamente sin complicaciones.